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远古的繁多文士,朱熹把《论语》《金沙澳门官

文章作者:中国史 上传时间:2019-10-27

四书五经指的是什么,这些儒家经典着作你知道吗

中国历史文化悠久深远,博大精深。我们一直都在不断地学习和探索,儒家经典着作也是我们学习当中不可或缺的一部分,那么,四书五经指的是什么你知道吗?你对于儒家经典着作又能够了解多少呢?

问题:我们经常看古剧时看到学童诵读文章的画面,古时的读书人要熟读“四书五经”,那“四书五经”具体指什么呢?

1、四书五经指的是什么

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

回答:

2、关于四书

《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材。几百年来,“四书”在我国广泛流传,其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。 其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集, 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。

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首次把它们编在一起的是南宋着名学者朱熹。不过,在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为,《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经曾子整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点,朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起。

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因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思,所以称为 “四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中,《大学》、《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多,所以称为“集注”。值得注意的是, 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的。

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后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说,又有他自己的独特见解,切于世用;又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升,所以,朱熹死后,朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书,从此盛行起来,到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度,题目也都是在朱注《四书》里。

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由于这些因素,使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典,而且也成了每个读书人的必读书,成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以,有人把《四书》与西 方的《圣经》相比,认为它是东方的“圣经”。事实上,无论就其流传的广泛,还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看,这种比拟都是一点也不为过的哦。

古代的绝大多数读书人,从来没有被要求过“熟读四书五经”过,这都是今天的人已经不了解古代的教育变迁,不了解儒学的发展历程,甚至不知道“四书五经”是什么概念导致的误解。

3、关于五经

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,合称“五经”。

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五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。

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“十三经”是儒家文化的基本着作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。

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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。

四书,和 五经,这是两套不同的儒学经典系统。

我说的不同,不是指平面上的不同,而是说时间上的先后。

先说“五经”

所谓“五经”,也就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,都是“大经”,卷帙浩繁。古人读经,不是读经文白文,而是有家法和师法,读的是经的注疏,传承的是对经的阐释。所以,古人很少有能“熟读五经”的,能熟读的基本上就是大家,能够入史的了。

“五经”作为教育的教材,主要是在汉代到唐代,尤其是汉晋时期。而且,即使是五经,朝廷里作为考试对象也是不同的派别,譬如,东晋南北朝时,南方对五经的解读多数是南朝的新解,带有玄学意味;北方对五经的尊崇多数是汉朝的旧说。

到了唐朝的时候,五经虽然还是考试的内容,但事实上,很多经并不被人重视,比如春秋公羊传等。一些汉晋时期的经说,到了唐朝就亡佚了。

到了北宋,知识分子们更不重视五经,王安石说《春秋》是“断烂朝报”,可略见一斑。此时的士大夫们,能够熟读五经的就更是凤毛麟角了。

因此,古人很少能够熟读五经,即使有,也主要集中在汉代到唐代。

再说“四书'

正是因为“五经”太多、太难,经说又复杂,反而导致了儒学实际上不被重视。唐朝佛教大兴,与儒学的衰落形成了鲜明的对照。

为了挽救儒学的危机,为了回应佛家对人心性的开掘,从韩愈开始,就对儒学进行了改造。这种改造,到了南宋的朱熹终于完成,那就是将“五经”系统转变为“四书”系统。

所谓“四书”,就是《大学》《论语》《孟子》《中庸》。

五经之间没有顺序,四书之间是有顺序的,就是我上面说的顺序,因为:先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,观其发越;次读《中庸》,以求古人微妙之处。

这里面,只有选自《礼记》的《大学》《中庸》是原有五经系统里的,而且严格来说,五经的《礼》指的是《仪礼》,不是《礼记》。

所以我们可以说,“四书”是完全不同于五经的一套经典体系,采撷了儒家经典中关于道德、心性的部分,剔除了关于制度、谶纬、政治儒学的部分。

更重要的是,"四书"内容较少,可以达到熟读的地步。从南宋以后,特别是元明清将四书作为科举考试的教材后,熟读四书是稀松平常的事情,但凡科举考试考的好的,都能熟读。就算是到了现代,当代,也很正常,我同学、老师里就有能够背诵四书的。

因此,古人能够熟读“四书”。

综上所述:

“四书五经”是一个当代的说法,古人很少用。古人也不会说自己熟读四书五经,特别是朱熹之前的人,是完全不知道四书是什么的。五经因为体量庞大,也很少有人能够熟读。而四书因为作为科举教材,所以古人能够熟读。

回答:

四书五经是中国传统文化的根源,想要读懂中国的传统文化必须从这几本书入门。

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先从五经说起。虽然我们都是说五经,实际上是六经。章学诚在它的文史通义开篇就说:六经皆史也。但是由于乐经失传了,才有了五经的说法。

五经分别指的是诗经、书经(尚书)、易经(周易)、礼记、春秋。

诗经是我国诗歌的源头,使我们先民的歌谣。今天的诗经一共有三百一十一篇,其中六篇笙歌没有内容,只有题目,所以很多的版本收录了三百零五篇。很多的文献记载都说原来的诗经有三千篇,孔子删减为三百篇(取整数)。个我个人而言,不赞成这种说法。孔子不可能根据数学运算十篇取一篇吧,而且标准是什么?诗经对中国的文化产生了深远的影响,不论是后来的汉乐府,还是魏晋六朝诗,以及唐诗宋词,都从诗经里面汲取营养。

尚书,又称书经。尚书,顾名思义,就是上古时代的书籍。根据钱宾四先生的说法,尚书的作者是周公。尚书佶屈聱牙,用词古奥,因为年代久远,不加注释的情况下,基本上,几乎看不懂。尚书是研究上上古历史的一手材料,里面记载了很多商周之际的事情。而且,后代的人在写作的过程之中经常引用尚书,如果不能够诵读尚书,有些书是不能够看懂的。

易经也是一部古老的书籍,而且是一部中国人关于宇宙与人生关系的一部书籍。易经里面的很多话成为了我们经常使用的成语,也有的成为了格言。

礼记是儒家关于制度和礼仪的一本书,普遍认为成书于汉代。礼记内容非常之多,梁启超的读书指南里面对礼记的读法有相当全面的介绍。

春秋,相传是孔子所作。是一部编年体史书,这本书虽然是编年体,但是却意味深远,虽然不评价,但是褒贬早已经通过句子表现出来。

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四书是朱熹提出来的说法,他将论语、孟子以及在礼记里面抽出来的中庸、大学并列在一起,称为四书。

论语,是记载孔子和其弟子言行的一本书。这本书的作者很有可能属于曾子的传人,因为曾参的年龄最小,而且史记里面有关于曾子的语录。论语看起来简单,实际上博大精深,一代又一代的人都在诵读,也必将继续诵读下去。

孟子,是记载孟子言行的一本书。孟子是儒家仅次于孔子的二号人物,被后人尊称为亚圣。孟子的这本书里面涵盖了孟子的言行以及他的政治主张,开篇的义利之辨为整本书定下了基调。

读过礼记之后,就不用读中庸大学了。

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这几年流行起传统文化,这是好事,但是有的人拿起了四书五经,就不再学习自然科学,就有走上了另一个极端。传统要学习,但是自然科学也不能够抛弃。

回答:

《四书五经》到底是哪四书和五经,而所谓的《十三经》又是哪十三经呢?这个问题要从先秦说起,当时只有《六经》,也就是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,这是战国时期的说法,据说是孔子修订的周代作品。不过《乐》失传了,也有说《乐》本来就只是《诗》的谱子,总之只留下《五经》了。之后在东汉有《七经》、唐朝又有《九经》,但到底是哪七经、哪九经,存在一定争议。金沙澳门官网 11

比较可靠的是唐文宗时期颁布的《十二经》,其中除了《诗》《书》《易》之外,加上《论语》《孝经》《尔雅》,《礼》分为《周礼》《仪礼》《礼记》,《春秋》分为《左传》《公羊传》《谷梁传》,这里就有十二部经书了。到南宋的朱熹则把《礼记》的《中庸》《大学》两章拿出来,加上《论语》《孟子》自己编成一部《四书集注》,所以《十二经》加上《孟子》有了《十三经》的称号,而又有与《五经》齐名的《四书》。其中的区别就是《五经》是孔子之前就有的古书,而《四书》则是儒家后学的整理之作。金沙澳门官网 12

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回答:

笔者尝试用自己的语言简单梳理一下“四书五经”,让大家有个最基本的了解。

一、“五经”包括哪五本?分别讲什么?

“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

下面分别介绍这五本书的概要:

大家知道,中国是从诗开始的民族,我们先民的生活,直接用歌谣唱出来的。以前史官都要去采风,就是采诗。通过《诗经》这本书可以了解先民生活的歌谣,感受先民生活的心性。

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通过《尚书》这本书可以了解先王治理国家的史料。

通过《礼记》这本书可以了解圣贤所规定的生活方式。

通过《易经》这本书可以了解古人用心观看世界的经验。易经把古人所证得的“用心之道”用极简易的手段落到特定的形式中,每一个卦象所指的是人应感外部世界的纬度。

通过《春秋》这本书可以了解鲁国两百四十年的历史,孔子给予了价值判断,目的是让那些政治人物知道,善恶规范是很严格的。

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二、“四书”包括哪四本?分别讲什么?

“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。“四书”是朱熹提出来的说法。

下面分别介绍这四本书的概要:

《论语》是孔子及其学生的言论集。通过阅读这本书可以集中了解孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《孟子》是孟子及其学生的言论集。通过阅读这本书可以全面了解孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。所以读完《礼记》就不用读了。

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以上就是笔者对《四书五经》的简单梳理。

在当下这个时代,我们仍然可以通过阅读这些经典获得生命的启示,但体会和实践是阅读经典的前提,切勿死读书,甚至困在里面。

……

感谢您的阅读。谢谢!

回答:

四书为:大学、中庸、论语、孟子。五经是:易经、诗经、尚书、礼记,春秋。 金沙澳门官网 17

四书五经,是南宋以后儒学的基本书目。也就是儒家弟子们的教科书。必须完全背记下来 。所以我们在读古典小说的时候,书中的书生讲出来的话,都象格言一般的富于寓意。个个都是口吐莲花,如果现在我们也把四书五经全部背记下来,也能出口成章。

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